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菩萨像，具有“男相女身”的倾向。中国菩萨的女身主要是通过胸、手、腰的丰腴或纤细来表现的，而陕西出土的菩萨，绝大多数胸部不突，则被雕塑成男性，具有男性的特征。应该说这是一种特殊的女身，这样的女身是中国文化...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
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融摄有同一的理的整体。这一理事互遍的关系是其他各门所有理事关系的基础，而在论述其他各门理事关系时，也都始终贯穿着这样一个水波之喻。
“理事无碍观”十门中的第二组，即“依理成事”、“事能显理”、“...更带有强烈的唯心色彩。
法藏的“十玄”说直到澄观那里才完全定型。澄观在《华严经疏>>中所说的“十玄门”，名目、次第全同于《探玄记》，并且将其归之于四法界中的“事事无碍法界”之下，这样，十玄就被...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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的修行观基础上，近代佛教发展起来的人间佛教思潮，则进一步将关注现实社会人生的人世关怀推到一个新的高度，改良社会、利益人群、建设人间净土的人世的事业成了人间佛教关注的重要方面。这样，中国佛教在传统思想...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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，但道宣认为，《四分律》从形式上看属于小乘，从内容上看当属大乘，他还从律文中搜寻出五种理由来证明<<四分律》能通于大乘。这样，《四分律》不仅成为律宗所依据的基本典籍，而且成为中国佛教戒律的...的人)以及声闻、缘觉二乘种，只要回心转移，一心专念阿弥陀佛名号，凭借佛的愿力，就一定能往生极乐。这样，净土宗就为世间的一切众生，打开了通向佛国的方便之门，使净土教义深受劳苦大众包括长期处于社会最下层的...
洪修平
五明研究
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将会更加自觉地携手加强友好交流，密切彼此间的合作。虽然今后也会出现这样那样的问题，但两国世代睦邻友好的精神已经深入广大人民的内心，健康的总趋势不会有大的变化，前途是光明的。
（二）今后的中日佛教...
杨曾文
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贪图享乐，背离了佛教基本教义，致使西藏佛教每况愈下。1959年，西藏上层反动集团发动武装叛乱，不少寺院成了叛匪的据点 ，僧尼参加叛乱的较多，寺庙因此也遭到不同程度的破坏。基于这样的情况，中央提前进行...
克珠群佩
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思想来发挥佛理，提倡“孝事其亲”，认为“为天牧民，当以仁道”，等等。这样的译经，为佛教进入中国思想文化界进一步开拓了道路。
支谦作为三国时期译经最多的人，他的译经更偏重于用老庄道家的思想来融会...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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典章中得到继承和发扬。
本人这篇概述回鹘语文献收藏、整理情况的小文，因时间仓促，必然会存在着这样那样的漏洞，但它却能说明，上述文书的大部分整理和诠释工作是由众多的学者，如缪勒、福伊、勒柯克、葛...
茨默
|五明研究|
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[yol]ärmiš. bir at oruqï ärmiš . （《暾欲谷碑》第一石东面第3～7行）
那三可汗欲会师于阿尔泰山林。他们这样商量到：...
王洁 杨富学
|五明研究|
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已成等正觉，并使他的教诲如甘露般
49．降临[人间]。我去向他表示礼敬。”
50．优多罗童子对此有疑，自忖道：
51．“那个迦叶佛并不比我聪明多少，他怎样
52．能够得道成佛呢？”他这样想着，...
杨富学
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